1.0 Purpose
1.1 There is no premature abortion, when the yantra is near paralyzed abortion.
2.0 Scope
2.1. ‘O’ Lord! The excessive light of your shinning halo, rivaling as it were, the blaze of the densely clustered suns and surpassing the luster of brilliant objects of the three words, overcomes (the dark of) the night; even though it is gentle and mild as the light of the moon.
3.0 Method
3.1 After being purified and dressed in white, the Yantra is established facing to the North with an auspicious pitcher and worshipped. Then having seated on white base the Riddhi and Mantra syllables are chanted 12000 times in lotus posture with rosary of quartz crystal. The string is colored in saffron color and made mystical through 108 chants of the verse, Riddhi and Mantra syllables. It is given smoke of burnt bdellium and tied to neck or waist.
4.0 Resources
Yantra, Mantra, Riddhi, Verse and String of Saffron color, bdellium (smoke of burnt bdellium)
La photoLa lumière du cercle lumineux du Lord Ādinātha diminue la brillance des innombrables soleils, des étoiles et des planètes.
Le plus brillant cercle du Dieu surmonte la brillance du soleil et les autres planètes ensemble.
Shloka
SHUMBHATPRABHA-VALAYA-BHURI-VIBHA VIBHOSTE
LOKA-TRAYE-DYUTIMATĀM-DYUTIMĀKSHIPANTĪ
PRODYĀDDIWĀKARA-NIRANTARA-BHŪRI-SANKHYĀ-
DĪPATYĀ-JAYATYAPI-NISHĀMAPI-SOMA-SAUMYĀM
Meaning
O Luminous God! A grand Aura-circle, proving him unprecedented achievements of supreme Yoga Sadhana, is glittering behind your head. Oh, what a shining is of the Aura before which the light of all the three worlds fall pale! In the presence of your Aura-circle, the lights not of only one, but of several suns also become dim!! And however, this Aura-circle, but without any heat…! There is beauty of moon in your Aura – circle, but without shivering cold in it!!
Le sens
O ! Lord ! La lumière excessive de votre cercle lumineux, comparé à la flamme du soleil surpasse la brillance des objets brillants de trois mondes. Elle surmonte l’obscurité de la nuit, quand même elle est douce et elle est aimable comme la lumière de la lune.
Garbha-Samrakshaka Yantra -34-(Le diagramme mystique)
Om hrīm arham namo khillo sahi-pattānam
Riddhi (le pouvoir surnaturel)
Om hrim arham namo khillo sahipattānam
(Jhraum jhraum namah swāhā)
Mantra (le vers mystique)
Om namo hrīm shrīm aim hraum padmavatyai devyai namo namah swāhā
Om pa cha ya ma hrām hrīm namah
La méthode
Après le bain, s’habillant en blanc, le yantra est mis au nord, avec une cruche propice pour l’adorer. Ensuite assis sur un siège blanc, il faut réciter les syllabes du Riddhi et du mantra 12000 fois à la mode du lotus avec un rosaire de cristaux de quartz.
Le profit
Le fil en saffron, fait mystique par 108 chants du vers, des syllabes du Riddhi et du mantra. On offre l’odelium brûlé, puis attachant le yantra au cou ou à la taille. Ça empêche l’avortement.
L’histoire trente-quatre - 34 -
Bhimasena était le roi de Bararas. Il avait une grande partie de la région sous son contrôle et les gens de tout la pays lui accordaient le statut d’un roi impérial. Cependant il n’avait qu’une faiblesse. Il préférait la compagnie d’adoreurs. Le roi s’inclinait vers la religion aussi. Mais il était très fier de sa puissance. Un jour ses adores lui suceraient d’établir un noauveau religion. Qui contient l’essence de tous les religions. Le roi était d’accord et il a réussi de faire marcher un non veau religion.
Près de son palais, le roi construisait un temple de nouvelle religion et demandait tout le monde de visiter le nouveau temple. Quelques uns de son royaume n’avaient pas apprécié cette commande et ils avaient émigre à l’autre pays. Il y avait les autres qui préparaient une conspiration contre le roi. Sentant le danger, le roi commandait ses soldats de détruire toutes les places religieuses- les temples, les mosquées etc. Au lieu des temples et les mosquées, il y avait de nouveaux temples. Cette action du roi n’allait pas bien. Après six mois, le roi souffrait de lèpre. Son bon corps devenait complètement faible et malade. Personne ne lui respectait.
Un jour un sage Digambara, Bhddhakirti, est arrivé à Banaras. Le roi Bhimasena se présentait devant le sage et lui racontait sa mauvaise condition. Il demandait son aide de lui protéger de la maladie. Le sage lui conseillait de ne pas heurter le religion des autres. C’est une action irréligieuse de détruire les autres temples. Le roi, enfin, réalisait sa faute grave et il lui demandait son pardon. Le sage lui instruisait le 34e et le 35e vers de Bhaktamara avec le Riddhi et le mantra. Le roi Bhimasena récitait les vers pour 3 jours sans cesse avec l’adoration profonde. A ce moment la Déesse Chakreshwari se présentait et lui disait d’adorer le Dieu Adinatha. Le roi était complètement guéri de sa maladie.
« La conséquence de l’insulte du religion. »
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