Remove half headache and vertigo problem

24th Instruction to Salvation

1.0 Purpose
1.1 Relieves half headache solar humor (suryavata) and vertigo including all types of headaches.

2.0 Scope

2.1. The sages regard you as the imperishable store of super human qualities incomprehensible, innumerable, the first and principle Tirathankar the supreme and highest soul Lord of Gods infinite, the destroyer of cupid, the chief among yogas, conversant with yoga, endowed with supreme knowledge and free from impurities.

3.0 Method
3.1 After purification, one should be clothed in the dye of ruddle (Geru). The Mantra is established and worshipped with kindled lamp and moving flame Arati) The Riddhi and Mantra are chanted 108 times a day in the beginning and then adored 1000 times a day for 7 days.

4.0 Resources
Geru, Clothes, Yantra, Mantra, Riddhi & Verse.

La photo
Les dévoués sont en train de l’adoration du Dieu Ādinātha aux aspects divers comme le premier Dieu, Brahmā, l’infinité, le meilleur de Yogis, etc.

Tous les dévoués sont en train d’adorer les qualités divers du Dieu Ādinātha.

Shloka
TWAMAVYAYAM VIBHU MACHINTYAMA SANKHYAMADYAM-
BRAHMANAMISHWARA MANATA MANAGAKETUM
YOGISHWARAM VIDITA-YOGA-MANEKA-MÉKAM
GYAASWARUPAMAMALAM PRAVADANTI SANTAH

Meaning
Oh my Lord!
Noble and serene saints and scholars pray you with their following words and attributes.
Your eternal power is not going to corrode for time immemorial and hence they call you “AVYAYA”.
Your presence in the form of enlightenment is spread in all the beings of the universe and hence you are known as “VIBHU”. The scholars think about you with utmost reasoning. But ultimately they conclude that it is not possible to comprehend your eternal qualities and properly shape their ideas regarding you. Hence they finally resign and say that you are “ACHINTYA”. Your countless qualities are unaccountable and hence scholar statisticians define you as “ASANKHYA”. Oh God! You have incepted Dharmateertha and you are the first Tirthankara. Therefore you are called “ADYA”.

Thinkers think that you have achieved infinite happiness.
Thinkers think that you have achieved infinite happiness, “Brahman” and hence you are the “BRAHMA”. As you are worshipped by innumerable Devas, you are rightly the Lord of the Devas.
As you have conquered the death, you are ANANT deathless. The sexual desire is called the KAMA and the mythological deity for the success of KAMA is called kamdeva, but you are the supreme Conqueror of sexual desire and hence you are called ANANGAKETU, the foe of the Kamdeva.
The physical, mental and oral activities of ATMA are known as KAYAYOGA MANOYOGA AND VACHANAYOGA respectively. Those who master these YOGAS are YOGIS and you are the supreme amongst them YOGEESHWARA.
Inspite of the eternal settlement of Yogas in yourself, you have remained absolutely unconcerned as if they are not present, which is the height of your awareness and therefore the scholars have rightly defined you as VIDITYOGA.
Samavasarana is the place occupied by Tirthankara for his preaching. Tirthankara faces eastern direction while addressing the disciples and listeners. Devas in their act of overwhelming devotion, create your divine images in all other directions as well. So you are known as ANEKA.
God! Scholars could not find out any other similar personality like yours and therefore they say, you are the only one, only one and only one…. You are unparalleled, UNIQUE
Oh my God! You are the ocean of knowledge, so you and the knowledge are just the same. Therefore scholars say that you are JNANA-SWAROOPA.
God! The critics and faultfinders tried to find out your limitations and shortcomings; but it was all in vain, because there is no existence of any vice in you. You are therefore known as AMALA the spotless personality.
O Bhagawan Rishabhdeva! You have been praised in various forms as mentioned here above by the saints of the world as you possess infinite virtues; words fall short to describe you.

Le sens

Le Trésor des vertus ! Les sages vous regardent comme un répertoire impérissable de qualités incompréhensibles, innombrable, le premier Tīrthankara, le lord des Dieux Infinités, le destructeur du cupide, le Chef de sages, versé au yogā, doté de la connaissance supérieure, et celui qui est libre des impuretés.

Shirsha-Pidā-Niwāraka Yantra -24-
(le diagramme mystique)
Om hrīm arham namo ditthi-visānam

Riddhi (le pouvoir surnaturel)
Om hrīm arham namo ditthi-visānam
(Jhraum jhraum namah swāhā)

Mantra (le vers mystique)
Om hrām hrīm hrūm hraum hrah a si ā u sā
Jharum jhraum naham swāhā
Om namo bhagwaté Vaddhamāna sāmissa
sarva samīhitam kuru kuru swāhā

La méthode
Apres le bain, il faut s’habiller en ochre. Il faut placer le yantra tout près et l’adorer avec une lampe illumé. Puis il faut chanter les syllabes du Riddhi et du mantra 108 fois par jour, au commencement. Ensuite 1000 fois par jour pour 7 jours.

Le profit
Le cendre se tourne mystique en chantant le mantra 21 fois. Ensuite la cendre est appliquée au front. Ça soigne les maladies de la tête comme le vertigo.

L’histoire vingt-troisième - 24 -

Jitasâtrue était un roi très amoureux des plaisirs. Il avait marié 36 princesses. C’était le printemps et l’air était changé de l’odeur excitant. Des arbres on entendait les chansons des cuckoos. Le temps comme ça change une personne sans contrôle. Le roi était parti pour la forêt avec ses reines pour s’amuser. On a décidé de nager dans un lac que l’on trouvait au centre de la forêt. Les reines se sont habillées en habits transparents. Elles se nageaient longtemps dans le lac avec le roi qui était très heureux. La femme, on dit, particulièrement une belle femme, est la faiblesse la plus grande dans un homme. Là, au lac, il y avait 36 femmes demi nues avec un seul roi parmi elles.

Le roi, à ce moment, commandait les serveuses de danser et de chanter, les reines aussi. Ça continuait longtemps. Tout le monde était fatigué, mais le roi ne permettait pas les reines de se reposer. En conséquence, elles étaient en colère et elles commençait déchirer leurs habillements. Elles attaquaient le roi qui essayait de se sauver.

À ce temps, un jeune marchand passait dans la forêt. Il était en route pour faire le commence. Quand il voyait cette mauvaise situation du roi, il voudrait lui aider. Mais les reines en colère attaquaient le jeune marchand. Pour éviter la situation dangereuse, le roi et le jeune marchand décidaient de demander le secours du sage Kiritiraj, un Digambara. Quand les reines vouaient un homme nu, elles devenaient folles et elles pensaient d’attaquer le sage pour s’amuser.

Tout à coup, les reines s’arrêtaient d’avancer vers le sage. On ne pouvait pas remuer ses pieds. C’était un miracle. Le sage, prenant de l’eau de son pot e arrosant les corps des reines, disant le 24e et 25e vers de Bhaktamar. Les deux vers avaient l’effet désiré et les reines devenaient calmes. Elles avaient honte de leurs actions. Elles saluaient le sage et demandaient son pardon.
« Le plaisir se change en dépression ».