Jainism Method of Curing

• Bhaktamar is the most powerful tool of Jainism.
• It has solutions to all problems faced by human beings.
• If chanted methodically and with full belief.
  
  Prof. Herman Jacobi (Dr.Phil.) from Germany had quoted in 1875, “Among the almost numberless productions of the ecclesiastical muse Manatungas Bhaktamar Stotra has held during many centuries, the foremost rank by the unanimous consent of the Jainas. And it fully deserves its great popularity by its religious pathos and the beauty of diction. Acharya Manatunga writes in the flowery style of classical Sanskrit poetry. Besides being a work of devotion, the Bhaktamar Stotra has also the character of a prayer for help in the dangers and trials under which men suffer. It is the perhaps this particular trait which greatly endeared the Bhaktamar Stotra to the Heart of faithful”.
  
  This was told to me by a German, a research scholar of Jainism. His subject for research was ‘Bhaktamar’. He was well acquainted with this method of Curing. I thought that when a German Prof. Herman Jacobi can come to India in 1875, learn Sanskrit and translate Bhaktamar Stotra from Sanskrit in to German Language, why not me, so I got this Stotra translated from Sanskrit to French by Professor O. P. Verma (Retired head of Ancient Indian History Culture and Archeology) teaching French language in University. Professor O. P. Verma translated Bhaktamar Stotra, its Shlokas (Verses) its Mantra, Yantra, Riddhi and meaning along with evidential story of each verse in French for proving its significance. The method has also been provided. This translation took more than a year and it brought an inner development in Professor himself as told by Mr. O. P. Verma.
  

Who is Jain?
Technically the term Jina, a perfect human being who has conquered the world and attained liberation has given rise to Jina. Thus Jain is derived from Jina. Here the world denotes the cycle of transmigration of soul in birth-death-birth cycle and associated pains. He attains liberation by conquering his sensual pleasures, expectations and invokes the full power of his soul that is infinite knowledge, bliss and energy to enjoy these forever. A Jain is a one who follows the way of life and path of spiritual purification as propagated by him. Thus we see that Jain doctrine is based on the concept of realizing the full potential of ones soul to achieve lasting peace in this and future lives. Jain doctrine talks on non violence, self restraint and austerities/ penance to achieve these objectives both in our existence in this world and at spiritual purification levels.

History:

Lord Mahavira rejuvenated the ancient principles of Jainism in Eastern India some 2600 years ago.
Jainism is an independent religion belonging to the Shramanika tradition in India. Buddhism also belongs to this tradition. Jains claim their religion the eternal. History says Jainism existed 4000 years ago. The antiquity of Jainism could be judged from the History book “India in Greece” by POCCOKE where in it is mentioned that the Jaina doctrines were in existence in primitive Greece i.e. roughly about 10000-12000 years before Christ (B.C.)


Name of Organisation: Spiritual Healing
“Where faith in God is essential element”
Site/Location of Activity: Jains, 5C, New Colony, Nagpur.
Telephone: 2590406, 2590411
Mobile: 9822369419
Fax: (07104)-237613
Name of C.E.O.: Mrs. Manju Jain
Designation of C.E.O.: Counsellor
Scope: (a) Curing of disease through spiritual healing.
(b) Decrease of stress level by chanting
(c) Attainment of peace by meditation

Other Application of Divine Energy:-

1. Energizing object.
2. Induction of faster growth in plants
3. Cleansing of atmosphere.
4. Temporarily increasing the strength and ability of sportsman.
5. Making a safe journey.
6. Stopping instantaneously the attack of charging animal.
7. Effect self exists in everyone, no matter how deeply it may be covered by greed and anger or by his own deeds and when all negative energy is removed – sooner or later Divine Energy will reappear which will weaker and destroy passionate activities & bring peace.
8. Mass Healing in a Hall.
   

Process of Spiritual Healing:

BASICS

Qualification for receiving the Divine Energy Firm faith in God is MUST.

• Right Faith – Right faith is having belief in pure and perfect soul.
• Right knowledge – To know the real nature of ones soul is right knowledge.
• Right knowledge should be free from doubt and indefiniteness.
• Right knowledge reveals the nature of things exactly as they are and with certainty.

Right knowledge is considered perfect when it does not suffer from any wrong belief. Because wrong belief perverts both understanding and attitude.
Although Right Faith and Right Knowledge occur simultaneously as

Lamp & its Light.
But Right Knowledge is the Effect
And Right Faith is the Cause.

II. Affirmation for Receptivity – Self healing acceptance.

III. Invocation by Healer – I am not the body, nor though or emotion. God you are the only one who can cure me. Thinking that this body is only suffering and not the soul.

THE POWER OF CURE IS WITH YOU, OH ! GOD

PROCEDURE OF SPIRITUAL HEALING:

i. Chanting of 45th Shlokas with body, heart & soul.
ii. Concentration on 45th Yantra.
iii. Sprinkling of holy water of Yantra on the forehead and eyes after doing Abhishek (bath) of Yantra.

iv. Reciting 45th Mantra 108 times daily with clove or oblibinum.
v. Organising a Vidhan on 7th or 21st day by reading all 48 Verses, Mantras and Ridhhi.

Resources:
a. Plain rice grains as well as rice grains coated with sandalwood paste knows as ‘Akshat’ and ‘Pusp’ respectively.
b. Small square pieces of dry coconut and same pieces coated with sandalwood paste (‘Naivedhya’ & ‘Deep’)
c. Dhoop/oblibanum or clove to be sprinkled on heated coal or on ignited wood so that fragrance or aroma is spread in the atmosphere.
d. Lighting of Lamp – Offering hymns to Lord by singing and rotating lamp.
e. Offering dry fruits like Almond, Cashew, dry dates, pistachio, etc.

In Extra ordinary circumstances,

Where due to severance of disease it is very difficult for patient to move
a. The verses can be chanted on bed without having bath.
b. The holy water can be sprinkled on patient without having bath or after sponging.
c. Terminally ill patients should recite 45th Shlokas only with heart & soul.
d. Due to lace of time – instead of reciting 108 times Mantras – the patient can recite 9 times or 27 times the Mantras of particulars Shloka. But reciting of mantras should be with full faith.
e. A relative or spouse of patient can also chant the verses or recite mantra if the patient is unable to do so. While performing all this activities full faith in Lord is must for healing.

Spiritual Healing to be more effective:

• Worship of Lord
• Worship of Preceptor
• Study of Scriptures
• Practice of Self Control
• Practice of simplicity & clarity
  

Spiritual Healer should restrain himself from following is possible for better results:

• Use of Alcoholic drinks
• Use of Non vegetarian

Supportive Process:

Enquiry handling process by telephone, e-mail or fax.

The visitors of site http://jainism.basics.blogspot.com on search engine Goggle can contact us and on e-mail: mfhpl@hotmail.com

Enquiries through e-mail, telephone or fax can be answered, giving them appointment for a date in future after getting their Biodata and the problems or ailments suffered by them or their relatives. The frequency of occurrence or the period from which the disease started has to be ascertained. Important questions to be answered by applicant are, do they have faith in God and do they believe that God can cure them. If yes, then they will be selected for the spiritual healing procedure.

These enquiries will be answered and the date of the Calmness Camp will be informed to the candidate directly or through a campaign in media.

Enquiry Form Questionnaire:

Name:
Address :
Phone No. : Mobile No. :
Age : Sex:
Disease :
Period of start of disease:
Stress:
Intensity of stress:
Depression:
Stage of depression:

These forms can be collected through e-mail or fax and can be filed in a "BIODATA ESSENCE (FILE)"

Appeals with spiritual healing process could be sent to International School for Jain Studies, New Delhi and USA requesting Scholars & professionals abroad to enroll in summer semester in a seminar of spiritual Healing. The above appeal will only provide guidelines, actual distribution of course material “Providing Spiritual Healing Services through use of Bhaktamar Methodology” will be provided to candidates enrolled as Trainers.

Information provided by students and professionals will the filed in "TRAINERS PRE-REQUISITES (FILE)"

After analysis of the information collected, suggestive healing process will be prearranged.

Students & Professionals can be trained for providing Spiritual Healing Services through use of Bhaktamar Methodology.

Duration of Course : 21 days for patients
Short or Brief Course : 7 days for Stress & Depression
Train the Trainer Program : 2-3 days

The Action Plan : We start the training process.

• Collect mailing list of students from Universities.
• Send invitations to service organizations.
• Send invitations to professionals teaching in Universities.
  

The Training Process:

Guidelines for organizing training programme in most effective manner.

a. Venue arrangements
Select and book the venue in advance.
b. Computer/Video/OHP/LCD projectors to be kept ready.
c. Bhaktamar Song Cassette or CD, background music for meditaion.
d. Fix the sound & light system, mikes, etc.
e. Decorate Venue with Yantra and Photographs of each Shloka of Bhaktamar.

f. Keep a write up of Spiritual Healing Process both in English & French and
distribute during the ceremony.

Agenda:

1. Prayer to God for Specific Cause.
2. Aim and Objective - Scope of this organization.
3. Brief of the Spiritual Healing Process.
4. Chanting of Bhaktamar Shlokas.
5. Reciting of Mantras.
6. An audio visual (Computer/OHP) presentation .
7. Certificate issued to trainers with correct name and initials in bold letters.
8. Inform them that floor is open for questions.
9. Answer questions on activities mentioned in brief.
10. Make a report of the training program.
11. Maintain a scrap book of feedback of this program.
- Self improvement analysis.


Bhaktamar awareness program: - Bhaktamar Darshan:

Bhakamar counseling week for patients with the help of professional counsellors.

Bhaktamar Logo – Acharya Manatungaji with chains broken in jail by chanting Bhaktamar Stotra.

Spiritual Healing Process awareness with your local hospitals and Service Organizations.

Choose a patient wherever possible, do not hesitate, and just try! There are several Service Organisations with whom you can have a tie up for this Service Provision.

What things make you belief in this method of curing?

Three terminally ill cancer patients were taken for case study:

This method was tested on cancer patients in hospice. Experiments on these patients were performed. Chanting of 45th Shloka for 15 mins. to 30 mins. was done with them.

1st Case Study:

Patients’ Name : Mr. Pandurang Krishna Kongare, 42 years.
- 100% faith in curing system.
22nd Jan. 1997 : I saw him playing synthesizer.
23rd Jan. 1997 : He was told about healing procedure.
24th Jan. 1997 : Holy water of Maha Mratuinjay Vidhan was sprinkled. Lavang (clove) was given.

Chanting of 45th Shloka.
Mr. Pandurang, Sarpanch, Vani Village, (Maharashtra, India) was in the last stage of oral cancer; convulsions had started which signifies that cancer has reached brain. The Administrator, Ms. Marukh and Gimmi Rana Sir, Managing Trustee of Snehachal hospice (which says we cannot cure you, but certainly can take care of you.) informed me that it is matter of hours, the patient will not survive. This they told from their experience of so many cases. He said that, Mrs. Jain, we do not want to discourage your therapy but it is our moral duty to make you aware of the condition of the patient. He told me that you be positive in your spiritual healing process.

I started putting holy water of this Yantra No. 45 on his head and started chanting 45th Verse, which he started playing on Synthesizer. His wife was auspicious lady. She started reciting 45th Mantra 108 times a day. Slowly his health started improving.

Two days before it was heard that he was restless due to unbearable pain, but the very next day by chanting the Mantra; either his ability to tolerate pain had increased or the unbearable pain had decreased. Some magic happened. Within few days the atmosphere of hospice had become positive. All patients were waiting eagerly for the holy water and listening to chanting of Mantras.

Healing was quick and Mr. Pandurang wanted to go back to his village, Vani (Maharashtra, India) to meet his children. Although administrator, Ms. Marukh was a bit scared that he might collapse on way to Vani, six hours journey from Nagpur. On way to his village, we showed him to his old oncologists in Sevagram Medical College, Wardha the Doctors were surprised to see him still alive. They saw his wound which had recovered.
I was continuously thinking & praying for these three cases for healing through meditation.

On 7th March 2007, he was in a better condition. We took him to his village.
Times of India, leading daily newspaper covered his news on 24th January 2007 when Maha Mratuinjay Vidhan was taking place in Temple. This patient survived for more than 2 months whom doctor said that it is a matter of hours.

2nd Case Study:

Patients’ Name : Mr. Dinesh Rangilal Uikey, 35 years
- 50% faith in curing system.
He was prepared to die, was teaching his wife how to survive without him and take care of children.
22nd Jan. 1997 : Explained to him to start thinking of living
23rd Jan. 1997 : Gave him healing touch and holy water.
Chanting of 45th Shloka was done. All arrangements were made for the livelihood of his family and he was told to concentrate on Mantra & Verse. He again lived was two months; however the records of the hospice shows, 99% patients survived maximum for a week. His mental attitude was changed and became happy.

3rd Case Study: Prolonged case of Psoriasis

- 100% faith in curing system
Mrs. Nina Jaiswani, Nagpur a woman of 50 years suffering from terrible skin disease which could not be cured for last 12 years. There were patches on her hand, leg, stomach & back, even her head is full of this fungal infection which keeps on peeling off. The patches are erosions and there is high inflammation and irritability on the affected area. Though the disease is not contagious still at times blood oozes through these wounds spread on skin. All the medicines have been tried on her for last twelve years. Best of Allopathic doctor give his treatment for years. No improvement. She was treated with homeopathic medicine for prolonged period but there was no relief.

Ms. Nina Jaiswani was brought to my place. For seven days, we did Bhaktamar Vidhan, abhishek on yantra and one time meal without salt. The effect of Bhaktamar chanting was miraculous. Her skin started rejuvenating and within span of three months, her hands, legs, back, stomach and head has been cured of all the erosion and normal skin has grown. She says that she keeps on chanting mantra wherever, whenever possible.

Dr. Bipin Mehta, winner of Best Citizen of India – 2007 Award by International Publishing House, The worlds most leading biographical specialist does here by proclaim. “For his involvement of more that 2 ½ decades and astounding degree of academic proficiency, clinical precision and specific interest in treating Lucoderma, Psoriasis, Leprosy, Allergic skin diseases, pimples & HIV/AIDS which enable him to run his Skin Clinic efficiently, providing facilities like PUVA Therapy, Narrow band UVB for Lucoderma, Psoriasis, etc. Liquid Nitrogen Cryotherapy, Path Test- Contact Dermatitis, Microdermabrasion – Acne/Scars and Radio surgery, etc.” Mr. Bipin Mehta did M.D. (Dermatology) D.V. & D., D.D.V. & FCPS (Skin VD). Skin Clinic.

Dr. Bipin Mehta has issued a certificate stating that she is cured by chanting of Bhaktamar Stotra and he said he had firm belief in this system and even asked for two Yantras of 45th Shlokas for his dear patients.

Each case study was done towards discovery which will save millions of lives; revolutionized chanting gave vast results in matters of cancer and found remedy in many cases.

Disturbances are destroyed.

1st Instruction to Salvation
1.0 Purpose
1.1 Disturbances are destroyed.
1.2 Fortune is attained.
1.3 Wealth is gained.

2.0 Scope
2.1. Destroys the spreading darkness of Sin.

3.0 Method
3.1 Having dressed in white; and seated on a white base, facing towards the east, one lac chants be completed with adoration of the Riddhi and Mantra syllables 108 times everyday in pure phases.

4.0 Resources
1st Yantra, Mantra and Riddhi, White base and White dress

La photo
Tous les dieux s’inclinent avec la dévotion profonde aux pieds (du lotus) du Lord Ādinātha. Āchārya Mānatunga est assis près de pieds du Ādinātha, les mains fermées, chantant l’adoration. Les dévoués qui se protègent du Lord vont sans doute traverser la mer de ce monde.

Shloka
BHAKTAMAR-PRANATA-MAULI MANI- PRABHANA-
MUDDYOTAKAM - DALITA - PĀPA- TAMO-VITĀNAM
SAMYAK-PRANAMYA JINAPĀDA-YUGAM-YUGĀDĀ-
VĀLAMBANAM BHAVAJALÉ PATATĀM JANĀNĀM

Meaning
Oh! The mankind and all creatures are helplessly sinking into the ocean of worldly attachments…!
Who can be the savior, and save them from sinking?
We are all engrossed in the darkness of sins and ignorance. What can absolve them; within no time?
While the deities with their gem-clad crowns on their heads offer their prayers and bow down, the bright and dazzling rays of gems spread all over.
What can brighten even such rays?
There is only one answer: Jina-Pada-Yuga: The lotus-like feet of Bhagwan Adinatha.

Le Sens
O! L’illuminé! ’illuminer des humbles couronnes perle des dieux dévoués, le destructeur de l’assemblage de dieux dévoués, le destructeur de l’assemblage de l’obscurité mauvaise, le Dieu des personnes tombantes dans la mer, moi, (Āchārya Manatunga), je m’incline devant le Dieu Ādinātha. Je vais commencer l’adoration du Lord Ādinātha.

Sarvopadrava - Vinashaka Yantra -1-
(le diagramme mystique)
Om hrīm arham namo Jinānam

Riddhi (le pouvoir surnaturel)
Om hrīm arham namo arihantānam namo Jinanāma hrām hrim hrūm hraum hrah ā sā ā si ā u sā apratichakra fat vichkrāya jhraum jhraum namah swāhā

Mantra (le vers mystique)
Om hrām hrīm hrūm shrīm klīm blūm kraum Om hrīm namah swāhā

La méthode
S’habillant en blanc, assis sur un siège blanc, le visage à l’est, il faut réciter le chant, des syllabes du Riddhi et du mantra 108 fois par jour, complétant 1 lac en tous.

Le profit
Le diagramme mystique est écrit en saffron du Gâtinais sur la feuille de bouleau, encensé de parfum. Quand on le guarde près de lui, toutes les menaces se détruisent et le bonheur s’approche. On gagne assez d’argent. Ce charme est bien effectif.

`L’histoire Première - 1 -
C’est une histoire du moyen âge. Il y avait de petites républiques dans le pays. Un voleur qui s’appelait sudas était si adroit à son métier que l’était si adroit à son métier que l’état ne pouvait pas l’attraper malgré beaucoup d’efforts. Mais enfain un jour on l’a attrapé et on l’avait présenté devant le roi, qui était très heureux. Le roi demandait le voleur, « Vous avez volé beaucoup de fois, n’est-ce pas ? Dis-moi où avez-vous caché cet argent ? Le voleur était bien adroit en mantra aussi. Il répondait tout de suite, chez Hemadatta, le marchand ».

Le Roi et le marchand étaient très chockés. Le marchand protestait quand même et disait, « Moi, je n’ai jamais rencontré ce voleur. Moi, je suis Jaina et le jainas détestent les 5 pêches et 4 malins. Je n’ai aucune relation a lui. Le voleur, lui, est le mantra. » Notant l’effet du parole du marchand sur le roi, le voleur changeait son rôle. En pleurant, il disait au marchand, « Oh, le marchand, vous n’avez pas peur de religion. Si vous voulez, vous pouvez mantra. Mais pourquoi me mettez-vous dans une situation in favorable ? Je vous ai confié tout de l’argent comme vous m’avez commandé. Vous avez oublié out ça maintenant ? Est-ce que c’est la récompense ? Pourquoi me faites-vous du mal ? Par ça ma famille va mourir. »

Croyant que le voleur disait la vérité, le roi commandait ses soldats de jeter le marchand au puit dans la forêt dense. Il croyait c’est le marchand qui était le vrai chef de voleurs. Alors, on lui jetait au puit les mains et les jambes liées. Là, le marchand commençait faire de la méditation. Bientôt il y avait de la lumière et le Lord Adinatha se présentait devant le marchand qui rappelait tout le temps la première strophe de Bhaktamar et les syllabes du Riddhi et du mantra. Quand il ouvrait ses yeux, il se trouvait assis sur un siège d’or. Il demandait la Déesse Lakshmi où il était. La Déesse répondait, « Moi, je suis Vijaya, la chef de l’administration. Je suis obligé de venir ici en réponse du mantra. »

La Déesse disparaissait. Bientôt les soldats qui gardaient le marchand voyaient une grande surprise dans le puit et ils dans le puit et ils dépêchaient informer le roi de cette miracle. Le roi réalisait que le marchand n’était pas le voleur. Tout de suite il amenait le marchand poliment à sa cour royale et il lui demandait son pardon. Plus tard, influencé par la dévotion de la strophe d’Acharya, Manatunga, le roi et ses peuples se convertissaient à la religion jaina. Ainsi, l’adversité du marchand se transformait à la félicité. Le vrai voleur était bien puni.

« La félicité dans le forêt »

Headache is destroyed.

2nd Instruction to Salvation

1.0 Purpose
1.1 Headache is destroyed.
1.2 Enemy is destroyed.
1.3 Illusive eyesight is removed.

2.0 Scope
2.1. Worshipping of the God by the especially most brilliant deities who are proficient in talent developed by knowledge of true and essential principles of Supreme Dwadashanji. The devotee appears as if he were an ignorant one.

3.0 Method
3.1 Having dressed in black, with black rosary while sitting on black base facing the east, in Dandasana. Riddhi and Mantra Syllables are chanted at the rate of 108 times everyday for 21 or 30 days or else at the rate of 1000 times a day for 7 days. Meal should be taken once a day without salt.

4.0 Resources
2nd Yantra, Mantra and Riddhi, Black Dress, black rosary and black base,
Food without salt

La photo
Mānatunga Āchārya essayant, l’adoration du Dieu Ādinātha adore que les Dieux de tous les quartiers.
Le Dieu Jinendra Ādinātha adoré par Dieux, les plus brillants. À l’autre côté, c’est Ācharya Mānatunga qui adore le Dieu.

Shloka
YAH SAMSTUTAH SAKALA-VANMAYA-TATTVABODHA-
DUDBHOOTA-BUDDHI-PATUBHIH SURLOKA-NATHAIH
STROTRAIR-JAGAT-TRITAYA-CHITTA HARAI RUDARAIH
STOSHAIY KILAHAMAPI TAM PRATHAMAM JINENDRAM

Meaning
Shree Manatunga soorishwarjee’s heart is in great decisive delight. He says, “I will positively compose a Stavan of Lord Adideva, the first Jain Tirthankara, who existed in the beginning of this age”.

There is a definite reason behind his decision. The leaders pave the way to be followed by common men.
Lord Rishabhadeva is worshipped by the Indras. These Indras have mastered the secrets of all the shashtras. They are highly intelligent. They have worshipped him with their generous and spell binding Stotras.

Therefore only, Manatunga Soorishwarjee Maharaj, with his highest perseverance, energy and confidence decides to pray Bhagwan Adideva through this extra-ordinary verse-The Bhaktamara Stotra.

Le sens
Les Dieux ont obtenu a connaissance de toutes les philosophies des grands livres, controllants l’esprit de trois mondes, ont adoré le Dieu, récitant les vers graves. Moi (Mānatunga Āchārya), je vais aussi lui saluer, qui est le premier Jinendra au commencement de l’époque. (C’est la décision de l’adoreur.)

Sarva Vighna - Vinashaka Yantra -2-
(le Diagramme mystique)
Om hrīm arham namo ohi - Jinānam (Jhraum Jhraum namah swāhā)

Riddhi (le pouvoir surnaturel)
Om hrīm arham namo ohi - Jinānam
(Jhraum Jhraum namah swāhā)

Mantra (le vers mystique)
Om hrīm arham namo ohi - Jinānam
Om hrīm shrīm klīm blūm namah (sakalārtha sidhinam)

La méthode
S’habillant en noir, avec un rosaire noir s’asseyant sur un siège noir, le visage à l’est, il faut réciter les syllabes du Riddhi et du mantra 1000 fois par jour pour 7 jours ou 108 fois par jour pour 7 jours.

Le profit
Mettant le yantra tout près, en rappelant le Riddhi et le mantra, on détruit l’ennemi et le mal à la tête. La douleur aux yeux s’éloigne. Il faut manger une fois par jour et on utilise le sel comme sacrifice brûlé.

L’histoire Deuxième - 2 -
Attaché par les chaînes d’acier dans la cellule sombre, Acharya Manatunga est prêt de commencer écrire la strophe du Dieu Adinatha. Il lui salue respectueusement les mains liées S’inclinant aux pieds du Dieu Adinatha ; es perles sa couronne s’illuminatif autour du Dieu, la tête à pied. Une environnement spirituelle s’est crée. Plusieurs dévoués sont en train de l’adorer sans cesse. Ces dévoués sont les divinités du ciel qui se sont tirés au Dieu Adinatha. D’ailleurs, au moment de la salutation tous les malins s’en vont immédiatement.

Pour purifier l’esprit, l’adoration au pied du Dieu est la méthode le plus simple. Aussi celui qui cherche la protection du Dieu. Il n’y a pas de peur dedans. C'est-à-dire les pieds du Dieu sont le meilleur moyen de traverser l’océan de la vie sans aucune obstruction. On aura tout le bonheur de la vie. La dévotion aux pieds du Dieu par les divinités nous enseigne que pour les dévoués terrestres, il faut adorer ces pieds toujours. Alors suivant les divinités moi, Acharya Manatunga, je m’incline devant les pieds du Dieu Adinatha. Il ne faut pas oublier que la salutation est la première condition d’un dévoué.
Dans la deuxième strophe Acharya Manatunga adore le Dieu Adinatha.
« Le chemin que les Grands Hommes se promènent C’est le vrai chemin »

Eyesight is improved.

3rd Instruction to Salvation

1.0 Purpose
1.1 Happiness of people
1.2 Eye sight is improved.
1.3 Enemy is unable to see.

2.0 Scope
2.1. Being devoid of wisdom the devotee has decided to eulogize Adinath God whose feet has been worshipped by God, like an infant suddenly wishes to grasp the dise of moon reflected in water.

3.0 Method
3.1 Dressed in Black with black rosary, syllables are chanted 108 times a day, 1000 times in 7 days. Blooming roses are offered. A handful of water is made mystic through mantra and sprinkled on the face for 21 days.

4.0 Resources
3rd Yantra, Mantra and Riddhi, Black Dress, Black rosary, Blooming roses and water.

La photo
Un enfant simple est en train d’attraper sans succès la réflexion de la lune dans l’eau. À l’autre côté, le Saint Mānatunga s’occupe de chanter les qualités infinités du Dieu Ādinātha.

Shloka
BUDDHYA VINAPI VIBUDHARCHITA-PADAPEETHA
STOTUM SAMUDYATA-MATIRVIGATA-TRAPO’HAM
BALAM VIHAYA JALA-SAMSTHITA-MINDU-BIMBA-
MANYAH KA ICHCHHATI JANAH SAHASA GRAHITUM

Meaning
Oh Lord! The Devas have bowed down and rubbed their heads in your pious feet and Padapeetha, in adoration.
Oh Lord! You are great. Lord, allow me to worship you. Please shower your blessings on me. You know that I have no wisdom: But in spite of that, I have decided to compose a verse of prayer on you. I have a burning desire to feel you in my physique and mind; and rightly so, I have no reservations at all. Lord! I am your child. I am innocent.
A lovely full moon in the sky is reflected in the lake. How cute does it seem! A child will crave – and even dare – to pick the moon up from the lake!
Many bigger and elderly people may not do so. However, I am your kid; and so not ashamed to pray you.

Le sens
Regarde le siège adoré par les Dieux ! Moi, un ignorant, je suis toujours près de vous pour l’adoration. C’est mon impudence et mon entêtement comme un enfant qui ne veut qu’attraper la réflexion de la lune dans l’eau.

Shatru Drishti - Bandhaka Charme -3-
Om hrim arham namo paramohi-Jinānam

Riddhi (le pouvoir surnaturel)
Om hrim arham namo paramohi-Jinānam
(Jhraum Jhraum namah swāhā)

Mantra ( le vers mystique)
Om hrīm shrīm klīm siddhebhyo buddhebhyah
Sarva siddhi dayakebhyah namah swāhā

La méthode
S’habillant en noir, assis sur un siège noir avec un rosaire noir, le visage à l’est, il faut réciter les syllabes du Riddhi et du mantra 108 fois par jour pour 7 jours.

Le profit
Chantant le mantra, et arrosant le visage par l’eau de la poignée, Pour 21 jours, aboutit en bonheur de tout le monde. Mettant le charme tout près et se rapellant le vers le vers et les syllabes du Riddhi et du mantra empêche l’ennemi de voir et améliore la vision des yeux.

L’histoire troisième - 3 -
Cette histoire est du moyen age. S’habillé en jaune les, mains serrées, Sudatta, le fils d’un marchand était debout à sa porte, avec sa femme offrant le repas à son maître spirituel (le saint Digambara). La jeune couple était pleine de la dévotion, du respect, de l’humilité, et de l’adoration. Le saint entrait dans la maison. Il acceptait le repas. La couple priait le Saint de leur donner la connaissance spirituelle.

Au moyen âge on organisait une compétition de présenter des paroles sur la grandeur des religions. Acceptant la demande de jeune couple, le Saint parlait de la troisième et la quatrième strophe de Bhaktamar. Il demandait la jeune couple de la rappeler. Ensuite il était parti dans une forêt. Plus tard Sudatta chargeait son bateau de marchandise et il est parti pour Suvarna Dwipa pour faire le commerce. Les personnes dans le bateau étaient très contentes. Tour à coup le bateau était attaqué par un orage terrible. Par conséquence le bateau commençait à serrer. Les personnes dans le bateau avaient peur et ils commençaient à pleurer. En cette situation grave, Sudatta commençait à réciter les syllabes du Riddhi et du mantra comme il était instruit par le sage. Bientôt il y avait un grand effet. Une déesse il lumineuse qui s’appelait Prabhavati se présentait et elle donnait un bijou à Sudatta. Tout à coup l’orage avait disparu. Le ciel était clair, la lune se levait et tout le monde était heureux

Le matin quand le bateau était arrive au bord du port, tous les gens de l’île étaient pleins de joie en accueillent les voyageurs. On a bien compris que c’était l’effet de strophes troisième et quatrième de Bhaktamar qui aidaient apporter la félicité à tous. Aussi c’était le repas que Sudatta avait offert au Saint Digambara qui résultait à l’empêchement de l’orage. La foi é Jainisme augmentait plusieurs fois. C’est vrai qu’à cause de repas offert avec respect au Saint Digambara, on reçoit la grâce du Dieu. Même le Dieu devient inférieur devant le dévouer.

« On gagne la supériorité de l’infériorité et plus tard la divinité de la supériorité »

Adorer does not drown in water.

4th Instruction to Salvation

1.0 Purpose
1.1 The adorer does not drown in water and is safe from currents.
1.2 Fish, etc are safe from nets in river/tanks.

2.0 Scope
2.1. Even Jupiter (Full of wisdom) is unable to praise the infinite virtues of Adinath Tirththankar

3.0 Method
3.1 After bath, clothed in clean white, Yantra is established and worshipped. Riddhi and Mantra are chanted 1000 times a day for 7 days with rosary crystal quartz. Offering 108 flowers everyday. One meal a day. Sleeping on the earth. Every pebble made mystic through 7 chants of Riddhi mantra.

4.0 Resources
4 Yantra, Mantra and Riddhi, white dress, rosary crystal quartz, flowers, 21 pebbles thrown in river.

La photo
Le Saint Mānatunga exprimant la faiblesse de Brihaspati, le Dieu de la sagesse, quine peut pas décrire les q qualités infinités du Lord Jinendra. Aussi, il explique l’impossibilité de traverser la mer pleine de crocodiles et les autres animaux.

Shloka
VAKTUM GUNAN GUNASAMUDRA SHASHANKANTAN
KASTE KSAMAH SURAGURU PRATIMOPI BUDDHYA
KALPANTAKALA PAVANO DDHAANAKRACHAKRAM KO VA

TARITUMALAMAMBUNIDHIM BHUJABHYAM

Meaning
Oh, the ocean of virtues!
Where is the question of sharp intelligence for praying your virtues!. Even the Guru of Devas is not capable of assessing your pious attributes, charming like the moon. And so, if I do not know how to pray you, why should I be ashamed of it?
Oh, look at that ocean; at the time of Pralaya it thunders. The wild and mountainous gigantic waves and dangerous crocodiles make it impossible to swim.
Oh my God! What would happen if someone asks to swim across his horrifying sea…? Who can do so…?
Oh Lord! Oh Lord! Who can narrate your qualities?
Lord! Your attributes are infinite! I am finite.

Le sens
O ! Le Trésor de bonnes qualités ! Vous possédez les qualités infinités et pures comme la lune. Même Brihaspati, le Dieu de la sagesse, ne peut pas les expliquer. Personne ne peut pas décrire votre noblesse profonde. Est-ce qu’il y a une personne qui peut traverser la mer voilent pleine de crocodiles etc. ?

Jalajantu Abhya - Pradāyaka Yantra -4-
(le diagramme mystique)
Om hrīm arham namo savvohi -Jinānam

Riddhi (le pouvoir surnaturel)
Om hrīm arham namo savvohi - Jinānam
(Jhraum Jhraum namah swāhā)

Mantra (le vers mystique)
Om hrim klīm sagara siddha dévatabhyo namah swāhā

La méthode

Après le bain, s’habillé en blanc propre, le charme est établi. On chante les syllabes du Riddhi et du mantra 1000 fois par jour pour 7 jours avec un rosaire cristaux du quartz, en offrant 108 fleurs blanches. Il faut manger le repas une fois le jour et il faut se coucher par terre.

Le profit
Gardant le charme tout près, Prenez 21 caillous, tournant chaque caillou mystique par la répétition du Riddhi et du mantra 7 fois. Ensuite on jette les cailloux dans l’en d’un lac ou d’une rivière. Ainsi on empêche les poissons etc. de tomber dans le filet. L’adoreur ne noyé pas dans la rivière et il est sauf contre les courants forts.

L’histoire quatrième - 4 –
Après avoir décidé de compléter la poésie de « Bhaktamar », Acharya Manatunga dit » O ! Le Lord Jitendra ! Vous êtes le Dieu parmi les dieux. C’est pourquoi les divinités du ciel vous adorent. Ils adorent votre siège aussi. Mais nous, les gens terrestres, comment pouvons-nous vous adorer ? Nous n’avons pas de connaissance. D’habitude on fait le travail qu’on ne peut pas achever, on est ridicule. Quand même nous avons beaucoup d’enthousiasme de vous adorer. C’est pourquoi j’ai décidé de compléter cette poésie - une tâche très difficile.

En écrivant cette poésie, l’Acharya Manatunga a utilisé les expressions variés pour le Dieu Adinatha. Par Exemple – la réflexion de la lune dans l’eau. Personne ne peut pas l’attraper. Seulement un enfant ignorant peut l’essayer sans succès. Ainsi, mon effort de vous adorer est comme celui de l’enfant.

Dans cette strophe, on peut trouver la limitation d’Acharya. Bien qu’il soit un poète célébré et intelligent il lui considère comme un enfant ignorant. C’est la qualité de grandeur. Un homme grand est toujours un homme humble. On dit, « C’est l’humilité qui mène au grandeur. « L’Acharya dit, « O ! Le Premier Dieu ! Vous êtes comme l’océan de qualités et chacun de vos qualités brillent comme la lune. Même la divinité de Brahaspati, le Dieu de la sagesse ne peut pas vous adorer. Donc, comment peux-je vous adorer ? Comment est-ce possible de baigner dans la mer qui est plein de crocodiles et des orages ?

Ce qu’Acharya veut dire que c’est impossible pour le dévoué humain intelligent d’adorer les qualités du Dieu. Jinéswara, parce que le mot a de la limitation. Mais à base de la dévotion, il y a de l’adoration. C’est un élément permanent. Son importance et son utilité change selon le temps. Quand le dévoué entre au premier étage de sa dévotion, il commence par la méditation.

« L’humilité mène au grandeur, au Dieu plus tard. »

Eye disease is cured.

5th Instruction to Salvation

1.0 Purpose
1.1 Water of well can be made red germless. Eye disease and pain is relieved from the dreadful pain by pouring the water made mystic by chants of Riddhi and mantra syllables.

2.0 Scope
2.1. Though devoid of power yet urged by devotion the devotee is trying hard to pray to God like the deer, not taking into account its own might faces boldly the furious lion due to affection of its young one.

3.0 Method
3.1 Having bathed and clothed in yellow establishing the Yantra, one should worship then having sat on yellow seat he should chant the Riddhi and Mantra syllables 1000 times a day for 7 days with yellow flowers and pure phases incensing with oblibanum every time.

4.0 Resources
Yantra, Mantra, Riddhi, Shloka, Yellow clothes, Yellow Seat, Yellow Flowers, Water.

La photo
A un côté le Saint Mānatunga est en train d’adorer le Dieu Ādinātha. A l’autre, la faible dane confronte le lion pour protéger son enfant.
Acharya Mānatunga qui sait sa limitation essaie d’adorer le Dieu À l’autre côté, la dane confronte le lion féroce forcé par son affection.

Shloka
SO’HAM TATHAPI TAVA BHAKTI-VASHAN-MUNISHA
KARTUM STAVAM VIGATA-SHAKTI-RAPI PRAVRITTAH,
PRITYĀTMA-VIRYAM-AVICHĀRYA MṛIGO MRIGENDRAM
NĀBHYÉTI KIM NIJA SHISHOH PARIPALA NĀRTHANM

Meaning
But oh Lord! Oh Leader of great sages!
May be that I have no words or ability to sing about your great qualities. Doesn’t matter if I am considered a fool, may be, so am I.
In spite of my senselessness, I want to sing you sincere devotee. All of my shortcomings will be pardoned in front of my sincere and craving devotion.
Look at that deer. She has just delivered her cubs. Her children are as dearer as life to her. The lion roared to her, but the mother deer said, “Oh come on lion, I am willing to protect my children. I have accepted your supremacy till now, but today I will fight with all my Will and Valor for my children. I am willing to fight until death!”
Who can challenge the mother’s love?
Who can put to test the love of a mother?
Here, ya Mantunga sorishwarjee compare the critics of poetry with Lions and hails himself and Bhaktamara Stotra with Mother Deer and her cub.

Le sens
O ! Lord de l’époque ! Vous avez les qualités infinités et agréables de la lune. Au contraire, moi, je suis sans sagesse ; j’ai des habitudes enfantines. Mal grés ma faiblesse, je continue mes efforts sans succès pour traverser la mer de votre noblesse. (C'est-à-dire, j’essaie de vous adorer) inspiré de votre dévotion unique. Comme la dane protége son enfant attaqué par le lion féroce à cause de son affection et de son amour profond, pareillement, moi, Mānatunga, j’oubli ma limitation quand je vous adore.

Lochana Kashta-Mochaka Yantra -5-
(le diagramme mystique)
Om hrīm arham namo anantohi - Jinānam

Riddhi (le pouvoir surnaturel)
Om hrim arham namo anantohi - Jinānam
(Jhraum Jhraum namah swāhā)

Mantra (le vers mystique)
Om hrīm shrīm klīm kraum sarva sankata nivāranebhyah supārshva yakshébhyo namo namah swāhā

La méthode
Se baignant et s’habillant en jaune, établissant le charme, on doit prier. Puis assis sur un siège jaune, il faut réciter les syllabes du riddhi et du mantra 1000 fois par jour pour 7 jours avec des fleurs jaunes et des sentiments purs en censant à l’oblibanum.

Le profit
Mettant le charme tout près et l’arroser de l’eau qui le tourne mystique, récitez les syllabes du Riddhi et du mantra. Ça fait de l’eau du puit sans germes rouges. Celui qui à mal aux yeux ne faut pas manger le jour entier. Il est délivré de la douleur après avoir bu de l’eau contenant le sucre.

L’histoire cinquième - 5 -
Un pauvre menuisier s’appelé Deval habitait dans une petite ville de Subhravati en Kerala. Il travaillait tout le jour pour gagner de l’argent et supportait sa famille. Soudainement sa pauvreté Etait complètement changé en richesse et il avait construit un grand temple d’Adinatha aussi que son palais. Comment arrivait ce change ? Demandait-on. Une personne qui était pauvre se changeait riche ! Ses voisins étaient jaloux de Deval. Il y avait aussi des savants qui pensaient qu’il y avait l’action religieuse, peut-être un mantra (une charme mystique) qui avait changé la vie de Dévala. Ils sont venus chez Dévala et lui demandaient d’où avait-il obtenu le mantra. Dévala était très simple sans ego. Il racontait comment il avait obtenu le vers mystique de Bhaktamar.

Un jour il regardait les écoliers jouant avec leurs bâtons devant son atelier. A ce moment un autre écolier était arrive. Il avait un petit livre. Puisque il n’avait pas son bâton, il ne pouvait pas jouer avec les autres garçons. Un des garçons lui donnait son bâton à jouer. Malheureusement le bâton s’est crase. IL était triste. Mais un autre garçon lui donnait un bâton et il commençait à jouer. Malheureusement le bâton s’était crase. Le garçon qui s’appelé somakranti était le fils d’un marchand. Sudhan était inquiet. Deval le menuisier, regardait tout ça. Il appelait somakranti et lui rassurait un autre bâton. Il préparait deux bâtons un pour le garçon dont le bâton somakranti avait loué at. l’autre pour lui. Somadatta était très content. Il recommençait à jouer en donnant le livre à Deval.
Deval ouvrait le livre et lisait le cinquième vers de « Bhaktamar ». Il apprenait les syllabes du Riddhi et du mantra par cœur. Quand Somakranti avait complété son sport Deval lui remettait le livre. Deval, lui, est entré dans un cave et récitait le mantra. Bientôt une Déesse « Ajita » apparaissait devant lui et demandait ce qu’il voulait. Deval répondait tout de suite « L’argent ». La Déesse lui commandait d’aller au coin d’un endroit où il y avait un arbre de Pipal et chercher l’argent autour de cet arbre. Après ça, la Déesse disparaissait. Deval commençait chercher cet argent. A sa surprise, il trouvait la richesse immense. Deval décidait de construire d’abord un temple d’Adinatha. Sur les murs de ce temple. Il faisait inscrire le cinquième vers de Bhaktamar avec le sens du Riddhi et le mantra. Plus tard il construisait son grade maison. Quand les gens de la ville écoutaient cette histoire, ils acceptaient la religion jaina.
« On parle partout de changement de la destiné. »